忆昔彤庭望日华 才思俊逸笔生花

发表:2021-11-12 13:08:47 频道:华夏品牌
忆昔彤庭望日华才思俊逸笔生花  ——品读《王得诚江南行吟五十首》  尹景羽  人生的意义在于学习和创造,人生的价值在于对社
  

  忆昔彤庭望日华才思俊逸笔生花

  ——品读《王得诚江南行吟五十首》

  尹景羽
 

  “人生的意义在于学习和创造,人生的价值在于对社会对人民的贡献。圣人追求立功立德立言。我们这些凡夫俗子就应力争为社会多做一点事情,多写一幅字,多画一幅画,多作一首诗,也就是多实现一些价值。自己身体尚健,国家又给予较为丰厚的待遇,衣食无忧,生活优渥,这样好的条件,这样好的时代,不为社会干点事,于心不安啊!”

  ——得诚先生感言

  中国是诗的国度。数千年来,明星璀璨,名篇浩繁,峻峰林立。诗歌是文学宝库中的瑰宝,是语言的精华、思想的花朵。

  “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”如果说书法是作者心灵的写照,是作者综合素质的物化,那么,诗歌就是作者心里流淌出来的血,是作者对情志条分缕析,将自己的灵魂剖析给人看的镜子。《王得诚江南行吟五十首》(以下称《五十首》)辞致雅赡,沉博绝丽,是他用凝练的语言,充沛的情感以及丰富的意象,表达自己的心迹,高度集中地表现他对历史的认知、人物的评介和社会的期盼。

  心怀家国情浓烈笔述幽思志壮悲

  2020年9月底,他与夫人从兰州出发来到江南,先后游历了苏州、杭州、南京、镇江、扬州、上海、绍兴、宜兴等地,走一路写一路,有感而发,遂成《五十首》(2021年6月印行)。他是那样地投入,那样地动情,以极为丰沛的情感和精巧细腻的笔法,来绘制江南秀丽多姿的风景;歌颂英雄人物爱国爱民的高尚情怀和为国捐躯的慷慨悲壮之举;褒扬吴越国王纳土归宋维护和平一统的高风亮节;咏叹“扬州八怪”等历史文化名人对祖国优秀传统文化坚定继承、执着探究、痴心创作、锐意创新的进取精神;客观地肯定封建科举制的历史进步意义,同时又尖锐批评了它的严重弊端和缺憾……其中不乏闳言崇议之作。

  得诚先生完全以现实主义表现手法叙写历史事件、历史人物与历史典故,尽抒家国情怀。所以读来让人倍感真实而亲切,甚至如置身其中,读者、作者和历史人物同悲同乐,思情相融,肝胆相照,共振共鸣!

  如《苏州盘门伍相祠怀古》最后两联:“伍相洞悉直面谏,伯嚭谗谤诱昏王。忠魂赐死尸抛浪,洒泪痛心祭国殇!”使人强烈感受到作者对功勋卓著、名垂千古的英雄之死有痛断肝肠、深切缅怀之情,正可谓:“怜才膺斧钺,吐气作霓虹。”

  如《谒杭州岳王庙》:“八千里路多征战,横扫寇虏敌胆寒。……最痛长城被自毁,民罹灾难国无安!”岳飞父子的忠肝义胆历历在目,昏王奸相的恶佞丑态暴露无遗。让人扼腕落涕,冲冠眦裂!

  《谒扬州史可法纪念馆》一诗最后两联:“孤军奋战血成河,哀众肉搏尸垒堆。最恶暴屠八十万,抚碑痛祭泪横飞!”扬州保卫战之惨烈如在目前,英雄率众与敌肉搏直至流尽最后一滴血的爱国情怀感天动地!

  得诚先生站在历史唯物主义立场洞察事物,揭示其本质。曾写过许多讽世诗,引起读者共鸣。《五十首》中,他继续坚持这种可贵的风格,秉笔直书,直抒胸臆。如《明孝陵纪怀》最后四句:“庆功楼焚勋臣灭,封子藩王血裔当。欲效秦皇传万世,独裁专制岂久长?”

  又如《南京太平天国历史博物馆感言》一诗:“满清腐败激民愤,起义恰如野火生。掠地攻城破竹势,济贫劫富拢人心。建立天朝占半璧,各谋王位闹分崩。你杀他砍友当寇,终是内讧断命根!”

  以上两诗,对封建专制独裁的自私阴暗及其不得人心、必然灭亡的结局予以揭示;也对农民起义的局限性,和即使取得胜利占据半璧江山后却争权夺利、同类相残而导致彻底失败的悲剧结局予以剖析。

  他在《再谒南京中山陵感言》一诗中写道:“禁呼‘万岁’反独裁,倡建共和促业兴。护法‘重组’极尽瘁,遗嘱呐喊泪涌崩!”热情赞扬孙中山先生主张“三民(民族、民权、民生)”主义,建立自由民主法制的社会制度和“五权宪政”的政治体制的理念与方向。同时昭示:人民,只有人民,才是历史的创造者和推动历史前进的真正动力!

  历史学家水天长先生(原西北师大历史系主任、甘肃省文史馆副馆长、省政府参事)读了得诚的诗后感叹道:“得诚的诗真是史诗啊!”

  敬慕先贤多佩赞爱怜艺杰更惜尊

  诗人又以书画家的经历和认知,对“扬州八怪”逐一作了精粹而深刻的表述:金农——“书画独门具特色,禅僧悟道总坚恒”;板桥——“关情枝叶寄兰竹,诗意心声向石谈”;李鳝——“挥洒自如多劲健,尽得天趣更怡然”;李方膺——“竹品松风兰菊骨,落笔苍古诗文间”;汪士慎——“晚岁失明写狂草,自称盲目不盲心”;黄慎——“后以粗笔画诸物,迹迅神飞气象雄”;高翔——“右臂晚年病废后,左肢注力冠群雄”;罗聘——“笔下山河景壮丽,眼前污吏态狰狞”……语句凝炼,形象生动,各具风采,特色鲜明。

  《五十首》数量不多,涉及却广,从帝王将相、领袖、英烈、状元、名士、书画家直至名伎,皆独赋笔墨,各具情愫。诗集中写了两位妓(伎)女:苏小小和李香君。作者毫无轻视之意,却有敬佩之心。对主人公的经历、心性和艺术造诣都有突出表述,被誉为“摘艳熏香之作”:如写苏小小:“稚幼诗词充慧脑,少年歌赋沁灵肝”,“容貌灿然仙女妒,才华横溢俊男攀。悠游魂魄先贤路,放浪形骸山水间。青冢无言涌憾泪,义馨千古吊思幡!”表达了对23岁就仙逝的著名诗伎的高度评价和无限痛惜之情。我们仿佛看到了诗人目涌憾泪写就此诗的动人情景。

  写李香君:“钟情方域真心付,鄙视权臣珠玉抛”;“秦淮八艳冠群首,贞烈侠风史炫骄”!一位自幼父母双亡后随养母一起生活,而习得诸艺,音律诗词、丝竹琵琶无一不精,书画俱佳的才女,却经历了婚姻的巨大挫折,坚守气节,血溅桃花扇,最终郁郁寡欢罹患肺痨而亡,生命结束在30岁。她的才华和气节同样感动着诗人和广大读者。

  妙语巧对才华绽佳句丽词诗意浓

  《五十首》具有颇高的艺术价值,读来琅琅上口,内涵丰富深邃,而无诘屈聱牙的故做姿态。用凝练的语言、流转的韵律,表达抒发自己对于当代生活的切实感悟,并力求达到晓畅明白却又内蕴深厚的艺术效果。体现出作者扎实的艺术修养和熟练驾驭文字的能力。他的诗大都在注重内容意义的前提下,同时注意了诗词格律和音韵之美,合仄押韵,对仗工整,遣词造句精益求精,诗意氤氲。律诗更显其长。在描写苏州园林的诗中妙语连珠,巧对叠出。

  如《苏州拙政园随感》:

  奇石秀峰云缀月,海棠春坞玉倚轩。

  《苏州留园寄情》:

  绿荫涵碧曲溪跃,远翠逸香仙馆腾。

  佳晴喜雨石林润,耆硕吟诗小院深。

  《苏州同里退思园遐想》:

  落职未必尽绝路,有志更当倍奋蹄。

  《苏州怡园随记》:

  荷池鱼乐藕香远,南雪梅寒琴韵深。

  方竹隐蝶石室静,碧梧栖凤画舫鸣。

  《观苏州可园兰花展随记》:

  霁月梅吞绿鸟嘴,富山蝶入白云房。

  狮王有意理疏叶,市长含情啖蜜浆。

  《游苏州狮子林》:

  古茂苍松増馥郁,嵯峨奇石壮豪雄。

  移步畅怀亭榭里,赋诗逸墨画阁中。

  《观苏州黎里六悦博物馆随记》:

  花轿接来娇美仙,玉床配就鸿鸾欢。

  礼盒嫁妆确精巧,香案厨柜更光鲜。

  作者将景点和器物的名称巧妙镶进诗句,既丰富了诗的内涵,又介绍了景区优美精彩的环境,一箭双雕,匠心独运。

  捧读《五十首》,盎然诗意扑面而来。既有浪漫主义诗风的豪迈、热烈、壮丽、飘逸,更具现实主义诗风的朴实、沉雄、冷峻、内敛。我们由衷地为这样的好诗和诗人点赞,致意!

  屡历坎坷倍勤奋练成诸艺报国家

  得诚先生不仅诗文俱佳,其书法更是真行草隶诸体兼善,尤长行草,颇富兰韵。榜书大气磅礴,力挺千钧。隶书汇汉唐明清于一炉,更具鼎彝富贵之风与庙堂庄严之气。他的书法作品多次在《人民日报》(海外版)、《国际商报》、《甘肃日报》等报刊杂志发表,《人民网》、《新华网》《光明日报网》都曾予以报道。数十次在国际国内大赛中荣获金奖和特等奖。数万件作品流传海内外。入选《世界名人录》、《中国书法选集》等多部大型典籍。国画长于山水、四君子,构图奇骏,立意悠远。

  王得诚笔名夏兴,号至信堂主人、兴苑墨痴翁。1947年1月出生于榆中县夏官营镇之书香门第,幼承庭训,在祖父王槐明悉心教谕和严格规范要求下,接受诗文书画诸方面的传统文化教育,从而打下坚实的国学基础。

  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”得诚先生的成长正应了这句人们耳熟能详的哲理诗。他也有曲折坎坷的经历,倍尝艰辛,曾经饥寒交迫,甚至挣扎在死亡线上……他自幼生长在农村,小时候生活条件较好,受过良好的教育。但正在长身体长知识的时候,遇到了“三年困难时期”,用麸糠充饥,吞野菜啃树皮,有时一整天粒米未进,直待天明,而天亮后仍无以为生……但总算是熬过了那些阴冷恐惧的日子,能夠继续读书了。他把一天当十天用,功课总是名列前茅。并又自学音乐,在很短时间里就将二胡板胡拉得精熟,初中阶段就在全校晚会上独奏《步步高》、《二泉映月》等名曲。为全校师生教歌并指挥大合唱。又有突出的书画功底,自然被称为圭臬,同学们都以“先生”称呼。

  1966年初夏,他以优异成绩高中毕业,怀着步入北京大学的梦想等待高考时,却被打发回乡务农,做过社请教师、农民,被选任民兵连长。直到1972年初才被兰州铁路局招为兰州西站货场装卸工。之后,经过艰苦努力,付出了十倍百倍的勤奋,加之机缘天助,被兰州铁路局党委宣传部推荐选送,先后到兰州大学和省委党校培训进修后,直接调入局党委宣传部任理论教员。后又任《兰州铁道报》编辑。其间自考了大学新闻、中文专业文凭。1984年选调到甘肃省委工作,先后在省纪监委、省委统战部和省人民政府文史研究馆任职。2007年1月退休。现为甘肃省文史馆研究员。无论在什么岗位,从事何种职业,他都不忘初心,始终坚持自幼培养成的诗文书画乐的爱好,尤其对诗书着力为最。在职时,这些爱好全是业余时间夜以继日地苦钻苦练。退休后他全力冲刺,自然成绩也突飞猛进。年逾古稀之后,他更是勤奋有加,从不懈怠。他制定的方向是:神交古人,勤学精进;书宗羲献,诗效李杜。他对自己的学识和艺术修养很不满意,与古圣先贤相比,深感愧疚,自己太浅薄了。现在他制订出健身养身、读书深造、艺术创作三方面的活动规划,科学分配时间和精力,力争每天都有收获和进步,绝不空耗时日。

  不少朋友对他说:你的书法已炉火纯青,点石成金,诗歌也成就不菲,再没必要这样苛求自己了,应该颐养天年了。而他却说:艺无止境,没有最好,只有更好。我还有许多缺点,有很大差距。已经选择了这条路,就必须坚定地走下去!人生的意义在于学习和创造,人生的价值在于对社会对人民的贡献。圣人追求立功立德立言。我们这些凡夫俗子就应力争为社会多做一点事情,多写一幅字,多画一幅画,多作一首诗,也就是多实现一些价值。自己身体尚健,国家又给予较为丰厚的待遇,衣食无忧,生活优渥,儿子们也很关照,不给我们添负担,而且我出书时还要“赞助”,还安排我们旅游。这样好的条件,这样好的时代,不为社会干点事,于心不安啊!”

  他实实在在地以“老骥不泯千里志,暮年续唱永丰歌”的精神,夜以继日地学习、钻研、创作,竭力为传承、弘扬祖国优秀传统文化贡献着才智。

  2021年9月28日,地处陇右名山兴隆山北麓的榆中县城,风和日丽,金菊飘香,“《翰墨迎国庆丹青报梓恩》——王得诚金贵伉俪书画联展”在他们的故里举行。就在展览开幕式上,王得诚金贵伉俪为榆中县委县政府和县文化馆、博物馆、图书馆捐赠了多幅书画作品,和《王得诚诗联选》第一、二辑,《王得诚诗联书法选》第一、二辑,影视评论辑《人生应追求更高的价值》和《王得诚江南行吟五十首》等六本个人著作。同时为每位参观者赠送上述六本书和一幅字。在展览进行的14天中,对凡来参观者无论长幼均赠送书籍和书法作品。乡亲们观赏到了难得一见的书画精品,手捧意外获得的墨宝和诗集,收获的不止是惊喜,更有浓浓的乡情和作者的仁心厚爱!翻阅诗卷,字字珠玑,警句纷呈,震聋发聩,深受启迪,感慨万千!为家乡产生出如此杰出的诗人、书画家而倍感荣耀!许多诗词爱好者尤其对《王得诚江南行吟五十首》更是击掌叫好,恨读甚晚!

  也有朋友问他:你们在展览上送出那么多作品,真舍得吗?他回答说:我们生于斯长于斯,是家乡的父老乡亲养活我们,是家乡的灵山圣水塑造了我们,我们在这里接受了传统文化的熏陶和教育,才有了我们的今天。我们应该回报桑梓,应该为家乡的文化建设做出贡献,在传播传统文化的同时,我们也提高了自己的传统文化修养。艺术品只有被欣赏才有价值。有这么多读者欣赏你的作品,传播传统文化,这多有意义啊!这就是在做功德事。我们能为继承、传播弘扬祖国优秀传统文化尽一点绵薄之力,我们的生命才更有意义!

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